- Prev
- Pause
- Next
سنابل – مختارات لتصاميمكم
تعرف على غوغل وايف في دقيقتين
تشريح هاتف غوغل الجديد Google Nexus One
العقيقة في إداوسملال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أخواتي أسعد الله أوقاتكم.
فمن بين أجمل وأسعد اللحظات التي يمر بها السملالي في حياته,عندما يرزق بالأولاد,نتيجة الخصال الحميدة والأخلاق الحميدة التي يمتاز بها السملالي كان يحرص على الإحتفال بهذه المناسبة رغم الظروف القاسية, وكانت تتخلل هذه الاحتفالات بعض العادات الجميلة ذات معاني خاصة والتي تشمل جميع الجوانب الصحية والنفسية للزوجة النفساء التي يرون أنها نالت من العنت ما نالت به غفران كل ذنوبها, فترى النساء يحرصن على أن يزرنها في الثلاثة أيام الأولى.
تذهب كل واحدة بدقيق وعليه بيض, ولا يضع لهن إلا العصيدة,وتصنع للزوجة النفساء عصيدة خاصة,لما لها من أهمية لصحتها,كما تحضر لها أمها في اليوم الأول ( ir3man ) وهي عبارة عن دجاج بلدي يطبخ لها أيضا وبشكل خاص.
في اليوم الثالت يستدعى أهل الدوار لأكل العصيدة جميعا ( asse ntgla ).
ثم قبل يوم العقيقة ترسل الوالدة من يستدعي النساء للحضور في العقيقة,كما يستدعي الزوج الرجال. وإن كان المولود الأول فيكون الإحتفال خاصا نوعا ما ( siba3 izwarne ),بحيث يأتي أهل الزوجة مع أهل الدوار وبأعداد كبيرة حاملين هدايا ويسمى هذا الموكب ( ichwariyne ).والغالب أن موكب إشواريين هذا ينطلق من بيت أهل الزوجة بعد صلاة العصر,والمهم أن يصلوا إلى العقيقة قبل المغرب (حسب البعد).ويلقون ترحيبا حارا لما لسملالة في كرم الضيافة وتعم الفرحة الجميع,كما يبيتون على رقصات أحواش…
( إشوارين هذا في عشية العقيقة )
لهذا ففي صبيحة يوم العقيقة تقوم عجوز من عجائز الأسرة و تلتف حولها الصبية ليجمعن أضغاثا من الأعواد الصغار لتخبز بها توفديلت وهي خبزة كبيرة يغطى مخبزها فيوقد تحتها وفوقها (tahkokte nofloune ).
ثم في الغد ذبح الكبش يعمد إلى الكبد فتشوى على الجمر فيقطع منها لكل من في الدار وتحرص النساء على ان لا يغفل من الأكل منها احد ويقلن أن ذلك يسبب محبة الولد وتسمى هذه العادت ( tabghoute ).
في منتصف النهار تجتمع النساء ثم تقدم كل واحدة منهن ثيابا للمولود ودراهم زيادة على ما يوتى به من السكر واللحم والسمن من عند الأسر التي تتعاطين بينهن ذلك وتسمى هذه العادت( agale ).
كما تجتمع الحاضرات لتظم قلادة المولود فتمنح كل حاضرة من قلادتها غما لوبانة أو عقيقة أو قرشا…,ثم إذا نظمت القلادة يذهب بها إلى مخزن الزرع فتجر عليه تفاؤلا أن يكون المولود ذا رزق حسن.
كما يستدعى الطلبة في العقيقة لقراءة القرآن والتجمع الديني,ثم الدعاء للمولود بالهداية ولجميع المسلمين والمسلمات بدوام الصحة والعافية….
هذا ما لدي عن عادات سملالة في العقيقة,التي لا تختلف في الغالب عن المتجاورين بسوس,والتي انقرض معضمها للأسف.
في انتظار إضافاتكم وآرائكم
دمتم في أمان الله.
مختارات فيديو
الفنان عبد الله الداودي و الرايس الحسين الباز بأملن – صــ73ـــور
في اليوم الثالث من الدورة الرابعة من مهرجان فستفال تيفاوين حيث انتقلت فعاليات المهرجان من مدينة تفراوت الى منطقة أملن، حيث كان الجمهور التفراوتي على موعد مع برنامج سهرة خاص أعده المنظمون و جمعوا فيه بين فن أحواش ممثلا في فرقة أحواش زاكورة، و بين المواهب الواعدة ممثلة في الرايسة جميلة تامنتاكت، ليختم الحفل بعملاقين من عمالقة الفن الشعبي ممثلين في الفنان الشعبي عبد الله الداودي و الفنان الأمازيغي الرايس الحسين الباز، وبما ان الفنانين غنيين عن التعريف سوف نحاول وضع مقارنة بين تفاعل الجمهور التفراوتي مع كليهما و نقارن ذلك أيضا مع جمهور مهرجانات مماثلة باحدى المدن الكبرى بالمغرب.
لقد حضي الرايس الحسين الباز و الذي يتمتع بشعبية واسعة بالمنطقة بتشجيع من الجمهور أثناء و بعد تقديمه لعرضه الفني، لكن شيئا كان يشير الى ان الجمهور التفراوتي ينتظر شيئا آخر و يوفر تشجيعاته المعتادة لعرض آخر، و هو ما يفسر امتلاء الساحة الكبيرة وسط أملن بالجمهور الذي قدم من مناطق مختلفة و التقينا بعضهم قدم من مدن بعيدة كالربط و الدارالبيضاء خصيصا لتلك السهرة، كما عرفت تلك الليلة حضور وفد رسمي عالي المستوى من عمالة اقليم تيزنيت، و قد استغل بعضهم الفرصة لدخول الكواليس حيث غرفة الفنان عبد الله الداودي ليحضوا بصور تذكارية معه، و ما ان خرج الداودي للجمهور و هو يرتدي زيا محليا مع البلغة الأمازيغية الصفراء اللون حتى حضي بتصفيقات و تشجيع جد كبيرين، سواء أثناء او بعد أداء عرضه الفني، في بادئ الأمر اعتقدنا ان ذلك التشجيع الكبير و السخي هو فقط من قبل بعض الشباب الذين قدموا للمنطقة من مختلف المدن لتمضية عطلة الصيف في مسقط رأسهم، و حين تتعمق اكثر بين الجمهور و تندس بينهم تكتشف انه حتى كبار السن و خاصة ربات البيوت و بعضهن لا تعرف ولو كلمة واحدة مما يقوله الداودي بالدارجة في أغنياته، و مع ذلك كله حضي هذا الأخير بتفاعل جماهيري أكثر مما حضي به نظيره الباز بالرغم من ان هذا الأخير كان بين جمهوره و محبيه، و إن كان هذا يدل على شيء فإنما يدل على ان الجمهور التفراوتي خاصة و الأمازيغي عامة هو جمهور متسامح و منفتح على كل ألوان الفن الشعبي المغربي سواء كان أمازيغيا او عروبيا او غيرهما، و هذا ليس حال كل الجمهور المغربي بحيث لم نستطع تجنب وضع مقارنة بين هذه السهرة التي نظمت في مهرجان بمنطقة نائية جنوب المغرب و سهرة أخرى مماثلة بمدينة كبيرة في وسط المغرب، حيث كانت مشاركة احدى أبرز الفنانات الأمازيغية في تلك السهرة بجانب عدد من الفنانين الشعبيين، و ليس فقط أنها لم تحظى بالترحيب اللائق بل حضيت أيضا بهتافات و عبارات عنصرية اضطرت القائمين على النقل و التسجيل التلفزيوني الى قطع البث عدة مرات، و لو ان ذلك صدر من فئة قليلة الا ان صوتها كان مسموعا أكثر و يعكس وجود مشكل ما لدى بعض الجمهور و خاصة الشباب، و على هؤلاء زيارة منطقة تفراوت و أملن ليتعلموا من جمهورها التسامح و التعايش و المواطنة بعيدا عن التعصب العرقي و العنصرية.
هذه مجموع من الصــ73ـــــــور التقطت بساحة تيفاوين بأملن















