عرفت قبيلة سملالة بكرمها وإحسانها وإنعامها على طلبة القرأن الكريم والعلم الشريف,فتفتح لهم قلوبها قبل ان تفتح لهم أبواب ديارها وترحب بهم بلسان حالها قبل لسان مقالها وتتشوق إلى لقياهم والتملي بهم في مناسباتها المتعددة. فهي قبيلة فريدة في معاملتها الحسنة مع سادتها الطلبة الاعزاء فهي معروفة بحب الخير مطبوعة على المكارم والفضائل.

هذا وقد جرت العادة في كل القبائل والمدارس أن يشارط الفقيه في المدرسة بقدر معلوم من الزرع أو الحبوب الاخرى او بقدر من السمن أو غيره من انواع الإدام وبقدر من النقود وغير ذلك مما يتفق عليه الجانبان .

ومقدار هذا السمن هو أقل من نصف لتر لكل عائلة تملك بقرة حلوب ومن لاتملكها فلاشيئ عليها إلاان تطوع ويتكلف طلبة المدرسة بجمع هذا السمن مساعدتا لأستادهم وللسكان أيضا وكان الغرض من هذه النزهة المباركة أن يتبرك السكان بزيارة حملة القرأن لديارهم ومساكنهم ويكون ذلك مرة في السنة عند منتصف فصل الربيع عندما تخضر المراعي وتوفر الكلا للابقار .

ينقسم الطلبة على هذه الديار إلى عدة فرق حسب عددهم فتتجه كل مجموعة إلى مكان معين في القبيلة والديار اللتي تقصد الإيواء والإطعام والمبيت معروفة منها ما يؤدي هذه الوضيفة تقريبا من قرن من الزمن وتتوصل هذه الأسرالمضيفة برسالة إعلام قبل ذلك بنحوأسبوع لتستعد للضيوف ويكون الإعلام عند السكان كذلك لتحضير ذلك القدر الذي لابأس به من السمن والطلب يتلقون هذه النزهة بكتير من الإرتياح والبهجة ,فمنهم من يحمل معه في هذه الرحلة بعض الكتب الادبية يسردها اوقات فراغه .والسكان بغيتهم المنشودة ان يفرح الطلبة وتطيب خواطرهم, عندما يقترب الطلبة من الوصول إلى القرية المقصودة اودار المضيف يقرؤن أبيات من همزية المديح بصوت عال ولحن جميل تعضيما للحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم وإعلاما بقدومهم ويقابلون من طرف السكان والمضيفين بغاية الإكرام فلا يبقون ولا يدرو شيئا من مستلزمات الفرح إلا أحضروه وتقرأ في مجالس النزهة هذه السلك القرأنية والأمداح النبوية ويتصدق الناس مما كسبت أيديهم فهذا من ذ

درهمه ودناره وهذا من صاع بره أوصاع ثمره وهذا من عسله وسمنه واخر من سكره وشايه وذلك من غنمه ومعزه ودعوات الخير تسمع من هنا وهناك فيرجع الطلبة من هذه النزهة فرحين بما تحمله حقائبهم قريري الأعين وتنشد في مجالس هذه النزهة أبيات تعبر عما في القلوبهم من فرح كقولهم .

حللنا بدار عمر الله أهلها وزادخم الرحمان خيرا على خير

سلام عليكم والعهود بحالها وقد جازت الاشواق حد كمالها

سلام على اهل الحمى حيثما حلوا هنيئا لهم يا حبدا مابه حلوا

سلام على واد الحبيب وليتني أحل بواديه مكان سلاميا

هنيئا لقلبي والهناءعلى مثلي يحق وقد جادت أحبتي بالوصل

وليس الذي يطلب الوبل رائدا كمن جاءه في دارهرائدالوبل

ألا كل شيئ ماخلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل

وليس على عبد تقي نقيصة إذا صحح التقوى وإن حاك أو حجم

بشاشة وجه المرءخير من القرى فكيف بمن ياتي به وهوضاحك

وقد تقرر أخيرا أن تقام هذه النزهة قرب إعلان عواشر عيد الاضحى لأنها تعود على الطلبة بكثير من الخير يستعينون به في امر النقل غلى ديارهم لقاء عطلة العيد الكبير فبعد ان كانت هذه النزهة ينتفع بها فقيه المدرسة ماديا ,صار المنتفعون بها الان هم طلبته وهل طلبة المدرسة إلا أبناء الفقيه فالإحسان إليهم هو عين الغحسان إليهوالإسائة إليهم هي عين الإسائة إليه .

ادام الله هذه القبيلة السملالية على ماهي عليه من مكارم الاخلاق ومحاسن الأعمال وزادها خيراعلى خير.